媽祖神像

文╱高瑜、廖紫均˙圖╱董瑪女、洪夙慶

臺灣民間信仰相當興盛，媽祖廟可說是代表性的地方公廟。小至鄉里、大至城鎮，均可看到以媽祖為主神崇拜的廟宇。媽祖信仰歷經千年，在華人社會發展成重要的文化現象。據史料記載，媽祖出生於五代、北宋之際，為福建莆田漁家之女，生前為里中之巫，平日從事占卜活動。由於占卜靈驗，頗受當地漁民信賴，當她羽化升天過世後，當地人為她蓋廟，祈求她的保佑。媽祖生前為巫，死後受拜，和當時閩粵土著「崇巫尚鬼」的風氣有關（李慕如，2005：17）。當地的居民普遍以海事為生，隨時會遇上天候變化遭遇海難。因此，除了祭海，在出海前也占卜預測。此外媽祖信仰之盛行與朝廷的重視有相當的關係。媽祖從原來的地方性神明，變成全國性的神祇，神格步步提升，朝廷透過這個方式，籠絡人心。然而媽祖在漢人社會能形成廣泛的信仰，也和她的女性婚配身份有巧妙的關連。媽祖雖然未婚，但是在漢人傳統文化裡，她被建構為已婚並生育子女的理想女性，如此媽祖「回娘家」的儀式便成為體現漢人社會運轉的邏輯。進一步來說，這是一套擬親屬關係的運作（張珣，2008：7-8），展現在進香活動的幾個面向：媽祖與媽祖之間、媽祖與信徒之間，以及信徒與信徒之間。

關鍵詞：媽祖、海神、進香、擬親關係、華人社會

(館訊第280期)........................................詳全文